قیمت پکیج یک 60000 هزار تومان لطفآ بعد از واریز مبلغ , 


شماره فیش و آدرس خود را به صورت خصوصی ارسال کنید

   

  ایمیل : ganjbastan@yahoo.com


شماره کارت 6273532130240131   بانک تجارت 


بنام نیک آیین

حق کارشناسی برای هر یک سوال  15000 هزار تومان میباشد و تا واریز مبلغ از شما خواهش میکنم به موبایل بنده زنگ نزنید 



تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 21:52 | نویسنده : سعید |

در این پکیج 80 % علائم باستانی که در ایران از آنها استفاده شده  قید شده و  تکمیل کننده پکیج شماره یک می باشد در این پکیج سعی  شده که دیگر آثاری نماند که جای سوال برای دوستان عزیز را باقی بگذارد و در مورد اکثر آثارها در آن بحث شده الباقی یک سری از آثارها که در پکیج یک بود و درصدی هم در سایت راجب آنها توضیح داده شده بود. این پکیج هم اکنون آماده فروش میباشد . قیمت به علت اصرار عده ای از دوستان از 200.000  هزار تومان به150.000 تومان تغییر پیدا کرد  .و لیکن یک تخفیف ویژه به آن دسته از دوستانی که پکیج شماره 2 را خریداری کرده اند : 50 هزار تومان به آنها بابت این تخفیف برگردانده خواهد شد . دوستانی که پکیج شماره یک را خریداری کنند 10.000 هزار تومان تخفیف ویژه داده خواهد شد .شماره کارت     6273532130240131      بانک تجارت نیک آیین  

توجه

 

دوستان عزیز با کمال احترامات باید عرض کنم , مم بعد به  دلیل مشغله کاری زیاد بنده فرصت جواب دادن  به سوالات شما دوستان عزیز را ندارم لذا برای دریافت اطلاعات کامل برای خرید پکیج اقدام کنید . زین پس در فرصت کمی که دارم فقط جوابگوی دوستانی هستم که پکیج را خریداری کرده اند.

 

با تشکر : گنج باستان

 

شماره کارت 6273532130240131   بانک تجارت 

 

 

بنام نیک آیین


برچسب‌ها: فروش پکیج آموزش آثار شناسی , علائم ها , سنگ نگاره ها , تله ها , تلسمات

تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 21:44 | نویسنده : سعید |

اکثر حفاران در کنار قلعه ها این نماد را پیدا میکنند و سریع اقدام به شکستن این آثار میکنند البته به این عنوان  که شاید داخل آن دفینه ای باشد ولی به همین راحتی که فکر میکنند نیست این آثار حالت های مختلف داردو نمیشود گفت حتما برای دفینه کارگذاری شده مگر در شرایطی خاص در صورتی که طبق عکس این علائم روی سنگ حجاری شده باشند معنی دفینه نیست و فقط هنر خود را به نمایش گذاشته اند و نماد قدرت و جنگ آوری  در گذشته بوده است . ولی اگر سنگ به همان صورت گرد و روی آن سوراخی به صورت گرد و به اندازه یک بند و حتی بزرگرتر به صورت گرد و به قطر 10 سانت  بود و در طرفی دیگر جای پنجه دست داشت در این صورت میتوان گفت برای دفینه طراحی و کارگذاری شده اگر سوراخ به صورت چندتایی و حتی تکی بود مقداری اشیاء قیمتی داخل آن نهفته است ولی اگر سوراخ همراه با جای پنجه آدم بود قضیه به طور کل فرق میکند و اینبار دفینه در زیر سنگ وجود دارد و جای پنجه به این منظور است که یعنی باید سنگ را با دست جابجا کنید . که در این صورت دفینه یا به طور مستقیم زیر سنگ است و یا تونلی در زیر سنگ باز میشود که به قلعه نزدیک آن راه دارد که دفینه در زیر قلعه وجود دارد .



تاريخ : پنجشنبه بیست و سوم مرداد 1393 | 22:26 | نویسنده : سعید |
نشان دفینه

نشانی دیگر در دفینه یابی خیلی ساده و مختصر . این سنگ در بالای تپه ها بیشتر دیده شده و ساختار این سنگ یا با سنگ مخلوط است یا ساروج . اگر  جنس سنگ مخلوط بود دفینه در زیر آن در عمق یک الی سه متری مدفون است ولی اگر ساروج بود دفینه در داخل آن مهرو موم شده سنگ را بشکافید و مال را بردارید .



تاريخ : پنجشنبه بیست و سوم مرداد 1393 | 9:25 | نویسنده : سعید |

بنا به درخواست دوستان عزیز در این متن از رمز و رموز این چاه ها بحث میکنیم . در قدیم از بعضی از چاه ها به عنوان پناه گاه و راه های ورود و خروج قلعه ها و تپه های باستانی که به عنوان قبرستان و یا حتی قلعه های خاکی دیدبانی  بود استفاده میشد . شما در اکثر مکانها این چاه هارا مشاهده میکنید که کاملا خشک هستند و به این می اندیشید که این چاه برای چی بوده در صورتی که کاملا خشک است , در اینجا در مورد این چاه ها بحث کامل میکنیم . در گذشته به دلیل جنگ های مکرر و حمله دزدان و دولت های بیگانه و حتی جنگ های داخلی به قلعه های نظامی , اساتید و معماران به این فکر افتاند که در این قلعه ها راهی را طراحی کنند که در موقع حمله و یا فتح قلعه بتوانند راه فرار ی برای افراد سلطنتی داخل آن داشته باشند و یا از آن به عنوان پناهگاه اسفاده کنند که دشمن هم به ان شک نکند پس این چاه ها را طراحی کردند و خوب  هم جواب داد و کسی هم به این چاه ها شک نمیکرد و همه آن رابه عنوان چاه خشک شده ویا از کار افتاده میپنداشتند و همین باعث شد که کم کم این طرح در قدیم جا بی افتد و از آن به عنوان چیزهای دیگه هم استفاده شود به خصوص مخفی کردن دفینه در این چاها . حال میپردازیم به طراحی داخلی این چاها . در این چاه ها قانون خاصی رعایت میشد که یک نمونه آن عمق مشخص آن بود که یا 13 متری بود یا 33 متری و تعداد کمی هم 6 متری و نمونه دیگر آن طرح ساختار آن بود که به صورت قیفی یا گرد و یا مستطیلی بود و راهی از زیر این چاه ها باز میشود که در اول به صورت اتاقی خالی میباشد که بعضی از این اتاق ها تو در تو و بعضی هم طاق دار هستند ولی قانون اکثر آنها یکی است و از پشت یا سقف اتاق راه باز میشود و به راه و یا تونل متصل میشود جلوی اکثر این تونل ها سنگی عظیم نهاده شده که راه را مسدود کرده و اول راه به صورت شتر گلویی میباشند که آب به داخل نفوذ پیدا نکند و در ادامه راه تله و در آخر هم به اتاق اصلی که اتاق دفینه میباشد راه پیدا میکند . یک سری از این چاه ها  در کمره بار دارند قسمتی که قیفی شکل است و رنگ و یا آجر در آن قسمت فشرده تر است . و از نشان خاصی در آن استفاده میشود مانند کمان و فلش و ...    . نشانی که در بالا برای این چاه ها استفاده میکنند به چند صورت است . 1. درخت قدیمی و کهنسال که چاه در زیر درخت و یا جلوی آن است و یک قبر هم در جلوی درخت وجود دارد و قبر متعلق به آخرین شخصی است که جانش را در این راه گرفتند که مکان فاش نشود . 2.  وسط قلعه ها ی خاکی عظیم و یا کنار قلعه های واقعی نظامی و کنار سنگ های عظیم الجثه .  آثاری که نشان دهنده این چاه ها میباشد علامت مربع روی سنگ به صورت فرو رفته و یا سوراخ به صورت تکی روی سنگ های تراش خورده میباشد . اکثر این چاه ها هم به صورت دست چین با حاک پر شده اند .



تاريخ : سه شنبه چهاردهم مرداد 1393 | 13:8 | نویسنده : سعید |
شمع سوز

درختانی معروف با نام شمع سوز و یا سواشن قدمت این نوع دفینه ها که در کنار شمع سوزها دفن میشوند به 800 الی 1000 میرسد این نوع دفینه ها اکثرا به صورت نذر از طرف اشخاص بزرگ و یا جمعی از مردم انجام میشد که در کنار قبر شخص که سید و یا بزرگ آن زمان بود دفن میشد معمولا این نذری ده من سکه بود که معادل 30 کیلو گرم میشود این دفینه اهدایی معمولا با فاصله از درخت و یا حتی زیر درخت دفن میشد فاصله ای که مورد محاسبه قرار میگرفت یک گام و نیم به سمت قبله البته یا قبله قدیم که بیت المقدس بود و یا قبله امروزی که مکه بود دفن میشد و متراژ این دفینه در 30 سانتی تا 2.80 قرار میگرفت . مشخصات وجود دفینه در شمع سوزها سنگ سیاه در روبروی درخت و یا قبر میباشد و اولین لایه زمین خاکستر و یا خاک نرم میباشد . 



تاريخ : دوشنبه بیست و سوم تیر 1393 | 16:25 | نویسنده : سعید |

همانطور که در عکس مشاهده میکنید این قم که مربوط به چهار هزار سال پیش میباشند از نشان انسانی به عنوان نماد قبر خود استفاده می کردند .

مثل عکس بالا که در اصل متعلق به قبر یک زن است که نماد قبر آن کپل زن است در بالای سر این قبرها این سنگها قرار داده میشد و در پایین پای آنها سنگ کوچک و متراژ این نوع قبرها حتی به 2.5 متر هم میرسد و جسد را به یک پهلو یا راست میگذاشتند .


و این قبر متعلق به قبر مرد است که با آلت مردانه نمایان شده است و برای نشان دادن بزرگی فرد آلت سنگی آن را حتی تا 3.5 متر هم میساختند ولی اگر شخص آدم ضعیف و معروفی نبود آلت سنگی کوچکی را برای آن درست میکردند . اگر دقت کنید میبینید که در بین سر آلت و ته آن حلقه هایی گرد ایجاد شده که نشان  از تعداد زنهایی که آن فرد گرفته است را نمایان کرده هر حلقه گرد یک زن است و مردانی که مجرد بودند و فوت میکردند برای آلت آنها حلقه نمیگذاشتند .

این هم سنگ روی قبر میباشد این قبرها متعلق به دروه سنگی میباشند ودر اکثر قبرها در روی جنازه سنگ های زینتی موجود است البته در کنار این قبرها به خاطر سنت آنها قبرهایی هستند که مال عصر اسلامی هم هستند و طبق سنت مثل قدیم از این نوع سنگها جهت نشان دادن قبر شخص استفاده کرده اند در زیر سر این قبرها خاک راه میدهد و بالای سر انها کوزه و سنگ چین وحود دارد که سنگ چین را طوری چیده اند که مانند اتاق کوچکی میباشد که خمره آب و غذا در آن جای داده اند .
این قبرها در ایران موجود میباشد که نمونه آنها در کلاله و  روستای گچی سو دیده شده است

قبر های اشکانی 
این نوع قبرها اکثرا به صورت کوپه سنگ می باشند که در روی شیب و کوهپایه ها  یافت میشود که متعلق به دوره اشکانی میباشد و در اکثر این نوع قبرها تجهیزات جنگی و سکه و تسبیح زینتی یافت میشود و روی این قبرها درخت زرشک رشد میکند .


برچسب‌ها: قبر گبری , قبرشناسی , انواع قبور

تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 22:17 | نویسنده : سعید |

 ماهی


این نماد معنی پول و ثروت را می دهد و بیشتر در کنار نهر آب و چشمه ها و باتلاق ها بکار می رود در قسمت دم ماهی باید دنبال قبر باشید در قسمت دهان ماهی باید دنبال آثار دوم باشید اگر ماهی دارای پولک بود و شکم آن بزرگ در داخل یا زیر ماهی باید دنبال سنگ قیمتی بود که معمولا در قسمت تخمدان ماهی قسمتی از آن ساروجی است که دقیقا با ضربه کوچک به آن قسمت بزنید سنگ قیمتی نمایان میشود البته این در صورتی است که ماهی شکمش پر باشد

در صورتی که بالای سر یا زیر دم ماهی یک کاسه هم بود باید در اطراف ماهی دنبال سنگ بزرگ باشید که زیر سنگ بزرگ سردابه یا اتاقک موجود است که  دفینه در آن مدفون است . ولی اگر دو ماهی بر روی سنگی در روبروی هم قرار گرفته باشند باید زیر سنگ را بکاوید که منتهی میشود به پله و اتاق که دفینه ارزشمندی در آن جای داده شده . اگر ماهی مانند عکس بالا باشد که به تل اشاره دارد .



تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 22:11 | نویسنده : سعید |

1- علامت خشت یا همان آجر در حفاری در خاک و یا چاه ها این علامت اگر به صورت درسته باشد و در وسط به صورت تک قرار گرفته باشد  یعنی زیر آن کامل راه میدهد مثال اگر در چاه دیده شود یعنی زیر چاه کامل راه میدهد.


2- خشت نیمه یا شکسته در حفاری علامت این است که نصف راه به سمت پایین راه میدهد اگر در چاه دیده شود یعنی نیم دایره چاه را به سمتی که خشت وجود دارد را باید پایین بروید البته باز هم اگر به صورت تک دیده شود.


سنگ دایره در حفاری به این معنی است که فضای زیر آن بعد یک الی 2 متر به صورت گنبدی میشود البته باید به صورت تک وسط در وسط قرار گرفته باشد .


سنگ بیضی نصف شده معنی درب  را میدهد یعنی به محل درب ورود نزدیک شده اید که وقتی به این سنگ برخورد کردید 2 متر زیرش راه مشخص میشود البته معنی دیگر آن راه رو هم میشود .


کوزه برعکس به این معنی است که باید به سمت زیر آن بروید مسیر در قسمت زیر آن درست است.


علامت ضربدر به معنی حفره , اتاقک و سرداب را میدهد که زیر همان علامت پنهان است .


پیسوز : این علامت مسیر به سمت جلو را نشان میدهد نوک پیسوز را دنبال کنید .




تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 22:7 | نویسنده : سعید |

سنگ کبوتر معمولا روی صخره ها حکاکی میشود . و اشاره به سمت نوک و یا دقیقا زیر خود را دارد البته روی زمین . و نشان دفینه کوچک است در حد یک دیگ 30 کیلیویی . متراژ آن هم به 2 متر بیشتر تجاوز نمیکند .




تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 22:5 | نویسنده : سعید |

این سنگ که در اکثر مسیرهای مال رو قرار میگرفت که به آن نام های مختلفی میدادند که یکی از اسم های  آن معروف به دول دول سنگ بود


ساختار این سنگ به صورت برجی کوتاه بود که  تا ارتفاع دو متر هم میرسید و رنگ این سنگ معمولا سفید بود و با دیگر سنگهای آن منطقه تفاوت داشت و بالای این سنگ آثار سم اسب یا خر را میگذاشتند . این آثار در زمان ساسانیان زیاد رواج داشت و از آن هم به عنوان مسیر یاب هم استفاده میکردند تا در مسیر مالرو قدیم گم نشوند   . 


دفینه موجود در این نوع آثارها در داخل خود سنگ است قسمتی که به صورت برجسته درآمده دفینه در همان قسمت است در اکثر این سنگها پله هم طراحی میشده و روی پله آثار جای سم را حجاری میکردند که در این صورت دفینه زیر همان پله است .




تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 22:2 | نویسنده : سعید |


این علامت باید کاملا مشابه عکس باشد و به خوبی قابل تشخیص باشد حتی اگر از دیدهای مختلف هم رویت شد به راحتی قابل تشخیص باشد که تندیس خرس است اگر در این صورت بود باید در روبروی دید خرس یک غار مسدود شده یا باز باشد در غیر اینصورت باید تل خاکی کوچک باشد . اگر در کنار خرس جوغن هم بود روی تل یا داخل غار یک قبر معتبر یا یک دیگ اموال قیمتی وجود دارد .



تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 21:37 | نویسنده : سعید |

این آثار مربوط به مکانهای سنگ خیز و جنگلی است که قطر دایره آن بسیار زیاد است و شیار دور آن 2 الی 3 سانت فرو رفته و پایین آن حالت آبراه دارد که آب جمع نشود . اگر دقت کنید متوجه خواهید شد روی قسمت پله خورده دایره یک سوراخ ریز است که مربوط به هواکش است پس اگر دقت بیشتری کنید متوجه خواهید شد که باید زیر این دایره حفره ای باشد که پلم شده و روی دایره هم قوزک دارد که کامل نشان میدهد این دایره از ساروج است و روی درب اتاق یا دخمه گذاشته شده و مسدود شده  پس باید آن را تخریب کرده و به اتاق نفوذ کنید اشیاء مورد نظر داخل اتاق میباشد .



تاريخ : جمعه چهارم بهمن 1392 | 20:52 | نویسنده : سعید |

نقش برجسته دخمه برد گوری جنگه، در دشت سوسن در حدود 15 کیلومتری روستای سر راه سعیدی و 40 کیلومتری شمال شهرستان ایذه در استان خوزستان قرار دارد. این نقش برجسته حدود 200 متر با دخمه دز فاصله دارد. دو دخمه در این بردگوری وجود دارد که هر یک دارای نقش برجسته هستند.

در سمت چپ، راست و بالای ورودی دخمه الف تصاویری در سه ردیف از بالا به پایین و از چپ به راست دیده می‌شود. نقوش ردیف اول بالای ورودی دخمه، نقش ایزد که حلقه‌ای در دست دارد و پادشاه که به صورت لمیده برتختی دراز کشیده است


ردیف دوم دو نفر سمت چپ و راست ورودی دخمه به صورت قرینه دیده می‌شوند که در دست هر یک روبان یا ریسمانی است. ردیف سوم دو نفر سمت راست ورودی دخمه نقش شده‌ا‌ند .نفر سمت راست به شکل تمام رخ که روی صندلی نشسته، احتمالا یک روحانی محلی است.

در ردیف اول تصویر پیر نماینده میترا در زمین به صورت سه ربع که در دست راستش حلقه‌ای را به سوی شخصی که برتخت دراز کشیده جلو آورده است. لباس او ردایی بلند با آستینی که دارای خطوط موازی در امتداد هم است.

خطوط لباس او بسیار شبیه نقش اردوان پنجم در لوح سنگی شوش است. این فرد دارای کمربند نواری شکل و ساده است که قابل مقایسه با کمربند کاهن پالمیری در نقاشی دیواری در دورااروپوس می‌باشد. نقش برجسته دخمه برد گوری جنگه در سال 1970 توسط کلایس شیپ من در منطقه تی سی یون (مهرنان) سوسن کشف شد.



تاريخ : شنبه بیست و سوم آذر 1392 | 11:24 | نویسنده : سعید |
 نقوش مثلث: مثلث متساوی الاضلاع بیانگر الوهیت، هماهنگی و تناسب است. این نماد به عدد اشاره دارد و بدون ارتباط با سایر شکل های هندسی به طور کامل قابل فهم نیست. در واقع تمام اشکال را می توان از طریق ترسیم خطوطی از مرکز به زوایای آنها به مثلث هایی تقسیم کرد. مثلث تشکیل دهندة قاعده هرم است. همچنانکه هر زایشی با تقسیم صورت می گیرد، بشر نیز قابل مقایسه با مثلث متساوی الاضلاع است که به دو مثلث قائم الزوایه تقسیم شده باشد. هر مثلث به عنصری خاص مربوط می شود: مثلث متساوی الاضلاع با زمین، مثلث قائم الزاویه با آب، مثلث مختلف الاضلاع با هوا و مثلث متساوی الساقین با آتش، مثلث متساوی الساقین که زاویة رأس آن 108 درجه باشد حاوی ارقام با معنایی است و هماهنگی خاص در خود دارد. مثلث که با خورشید و گندم در رابطه است، نمادی از بارآوری می باشد. مثلث با همین معنا اغلب توسط هندیان، یونانیان و رومیان در قرنیزهای تزئینی ساختمان ها به کار رفته است. مثلث همچون چند وجهی هایی که از خود مثلث متساوی الاضلاع تشکیل می شود.



تاريخ : سه شنبه نوزدهم آذر 1392 | 11:54 | نویسنده : سعید |


نقوش مربع: مربعی یکی از اشکال هندسی است که بیش از هر شکل دیگر به عنوان جهانی ترین صورت در زبان نمادها به کارگرفته شده است. بر طبق نظر فیثاغورث مربع نمایندة وحدت گونه ها و نشان دهندة برابر یک چیز با خودش به نحوی نامتناهی است و نتیجتاً می تواند نمادی از عدالت قانون تلقی شود که همه را به یک چشم می نگرد. از نظر افلاطون مربع نمایندة هماهنگی است که عالیترین فضلیت به شمار می آید؛ شناختی کامل که شخص می تواند از طریق آن به حقیقت مطلق دست یابد. این شکل پر از رمز و راز است و ثبات گراست. همراه با مستطیل که خود زایندة آن است معماران، و هنرمندان زیادی از سراسر جهان را در طول تاریخ الهام بخشیده و آنان را به ابداع سطوح و ساختمان های سه بعدی واداشته است. مربع همراه با دایره، مثلث متساوی الاضلاع و صلیب نشأت گرفته از خود مربع یکی از بنیادی ترین شکل های نمادین به شمار می رود. مربع شکلی ایستا و ثبات گراست که اضلاع و زوایای برابرش احساسی از سکون، استحکام، حصار، منزل، کمال و استقرار بر می انگیزند. با این همه هنگامی ک یکی از اضلاع یا زوایای این شکل خمش پیدا می کند، به نحوی شگفت انگیز شکلی دیگر حاصل خواهد کرد. واقعیت تنها به کمک مربع قابل بیان است.




تاريخ : سه شنبه نوزدهم آذر 1392 | 11:47 | نویسنده : سعید |
سرزمين ايران يكي از كهن ترين سرزمينهاست . كشور ما داراي گذشته پر افخاري است كه آثار آن در طي قرون متمادي با وجود آسيب هاي زمانه و غارت و آتش سوزي و بوالوسي افراد جاهل هنوز پا بر جا ايستاده و حكايت از عظمت گذشته و تاريخ هنر و تمدن مردمان اين سرزمين دارد . در سرزمين ايران در اغلب نقاط ، در زير تلهاي خاك و ويرانه ها ، آثار نفيس و گنجينه هاي متنوعي نهفته است كه روزگاري دست هنرمندان و صنعتگران با نداشتن وسايل و ابزار كافي آن را ساخته و با نقش و نگار ، طرح ، رنگ يا كنده كاري و برجسته كاري ، قدرت دست و روح هنري خود را به ثبوت رسانده و تجسم داده اند . 

تحقيق و مطالعه در هر قسمت از آثار كهن مملکت ما نه تنها تاريخ گذشته اين سرزمين را روشن مي سازد ، بلكه به تغيير و تحول تاريخ تمدن دنياي قديم و ارتباطي كه ملل از لحاظ نژادي ، هنري و اقتصادي با يكديگر داشته اند كمك مي كند . مردمان اوليه و بدوي براي زندگي بهتر و رفع حوائج روزانه هميشه در تلاش وضع بهتر بوده اند و همين اصل يعني عشق به حيات بوده كه تاريخ تمدن را بوجود آورده است و ملتها را به طرف روزگار بهتر و اختراعات و اكتشافات وا داشته است . كشف آتش و به كار بردن فلزات هر يك مبدأ مهمي در سير تكامل بشر بوده است . 

از وقتي كه زندگي اوليه به شكل اجتماع شروع شد ، انسانها احساس كردند كه به كمك يكديگر نياز دارند و ناچار هر يك با سعي و عمل خود به رفع حوائج ديگري پرداخت تا توانست از دسترنج ديگري منتفع گردد . اين عمل ابتدايي را بايد اولين نظام اجتماع و اقتصاد و اصل داد و ستد دانست . با پيشرفت تمدن و تشكيل شهرها و اختراع خط و ايجاد خانه و مسكن ، ارتباط افراد با يكديگر بيشتر گرديد و مبادله و تجارت به صورت وسيعتري در آمد و كم كم داد و ستد و معارضة فردي جاي خود را به مبادله و تجارت داد ، به طوري كه كوشش در توسعة امور اقتصادي و ارتباطات ، موجد تشكيل دولتها و طرق و سوارح و تأسيسات بحري در مناطق دريايي و سازمانهاي مختلف و تنظيم قوانين براي بررسي و انتظام امور گرديد ، چنانچه قسمت مهمي از قانون حمورايي مربوط به امور تجارت و كسب و كار است . ( اين قانون نامه در خرابه هاي شوش پيدا شده و در موزه لوور فرانسه نگهداري مي شود ) صحنه هاي نقاشي در عصر قديم چه آنچه به امور دنيايي و چه آنچه مربوط به دنياي ديگر است . وضع داد و ستد و توزيع را نشان مي دهد . 

تشكيل دولتها و رفاته اجتماعي و انضباط امور اقتصادي و توليد ثروت موجد اصولي گرديد كه كم كم به پيدايش سكه منجر شد . مملكت ما ايران نيز در اين قسمت ، مانند ساير شعب هنري سهمي دارد كه نه تنها از نظر سكه شناسي و تاريخي قابل ملاحظه است ، بلكه از لحاظ هنري نيز بسيار ذي قيمت است . اميد است با حفاري هاي گسترده اي كه در حال حاضر در قسمتهاي مختلف ايران انجام مي شود ، متخصصان كشورمان با روشن كردن ابعاد تاريك كشورمان و كشف اسناد و مدارك جديد مربوط به تاريخ ايران اطلاعات تازه تري از تاريخ سكه نيز بدست آورند .

تاريخچة پول :


ميليونها مردم جهان با تلاش و فعاليت مداوم ، نيرو و عمر خود را صرف مي كنند و حاصل اين كوششها و زحمات را بصورت پول دريافت مي نمايند . بي ترديد مي توان گفت كه امروز اساس گردش چرخهاي اجتماع بر پول نهاده شده وسيعترين روابط اجتماعي انسان بكمك پول انجام مي گيرد . امروز حتي كودكان هم مي دانند پول چيست و چه ارزشي دارد . بايد گفت كه كمتر كسي پيدا مي شود كه هر روز با مقداري پول سر و كار نداشته باشد و بهمين نسبت هم كمتر كسي از خود سؤال مي كند كه پول از كجا پيدا شده و تاريخچة آن چيست و در قديم چه چيزي به جاي پول وجود داشت .

علم سكه شناسي :


سكه شناسي قسمت مهمي از باستان شناسي است كه شاهد زنده اي از تمدن دنياي قديم و ملل مختلف مي باشد . علم سكه شناسي توانسته است بزرگترين خدمت را در روشن كردن تاريخ گذشته بنمايد و گوشه هاي تاريك و مبهم را روشن كند . سكه در هر دوره نمايندة عادات ، آداب ، خط ، زبان ، هنر ، مذهب ، تمدن ، ثروت ، ورشكستگي و ارتباطات تجاري هر ملت و مملكتي است ، يعني منبع اطلاعاتي صحيح و دقيق از دنياي قديم ، يعني از دوراني كه آثار هنري ، ابنيه ، معابر و مقابر ويران قديم را از روي قرنيه به طور ناقص و گاهي با تصور از آنچه از بنا به جا مانده تعمير و تا حدي به صورت اصلي درآورند و با حقيقت زمان تطبيق دهند . در اين قسمت سكه ، حلال مشكلات شده و كمك شاياني به تاريخ هنر دنياي قديم نموده است . 

روي اغلب سكه هاي يونان صورت خدايان افسانه اي و بناهاي تاريخي مانند : كوليزه (محل نمايش جنگ حيوانات وحشي با انسان) يا اكروپل آتن (خرابه هاي آتن كه در بلندي روي تخته سنگي عظيم قرار گرفته است) و غيره منقوش گرديده است . اين نمونه ها دقيق و ظريف براي بناها و نقص و شكستگي مجسمه ها مطابق اصل بزرگترين كمك و راهنما شده اند . قسمت مهمي از آثار هنري ساساني كه فلزكاري و زرگري است و خوشبختانه قطعاتي بسيار جالب از صحنه هاي شكار ، رزم و بزم از حفاريها بدست آمده است و بواسطة تطبيق با سكه هاي آن دوره كه تصوير كامل هر يك از سلاطين به طور دقيق و ظريف از تزئين سر و سينه ، آرايش مو و تاج است مي توان اين شاهكارهاي هنري را با صداقت شخصي و منتسب به هر يك از شاهان واقعي نمود . (قسمت مهمي از اين ظروف نقره و طلا در موزة لنينگراد است) .



تاريخ : سه شنبه نوزدهم آذر 1392 | 11:41 | نویسنده : سعید |



تاريخ : سه شنبه نوزدهم آذر 1392 | 11:38 | نویسنده : سعید |
.: Weblog Themes By SlideTheme :.